苏子籍摆手谦虚:不过是偶有灵感,写上几首诗,我才学尚浅,哪里当得起这样的夸奖 新平公主这时却较真:怎么就当不得了我倒觉得,以你之才,这完全当得! 说的是,京城三公子之名,别人当不得,苏公子却当得。 别人亦是凑趣,到了现在,谁还看不出,这提供场地的小侯爷,以及虽做客却比主家还像主家的新平公主,都很看重这苏子籍 这二人看重,别人不管心里怎么想,自然都是称赞。 就在这时,有人从远处疾行而来,到了楼下,蹬蹬蹬上楼,没敢直闯入内,而是在二楼布幔外说:小侯爷,苏公子可在小人有急事与苏公子报告! 方小侯爷就是一怔,外面说话的是自己的人,在这种宴上,若无急事,是断不会过来打扰。 事关苏子籍的事,对方小侯爷来说就不是小事,立刻让这小厮进来回话。 小厮当即行礼,对他,连同着苏子籍说着:见过侯爷,见过苏公子! 苏公子,您的仆人,在半路上受到袭击,受了伤,已送入长平街的妙仁医馆救治! 路逢云出事了! 苏子籍顿时一凛:可有性命之忧 这……这不好说。小厮犹豫了一下,回答。 苏子籍目光一闪,对方小侯爷以及公主告罪一声,作了揖:各位,路先生并非是我的仆人,而是我的客卿,他出了事,我就得去看看,还望各位谅解。 虽不明白,不过是一个客卿遇袭,就算要回去看一看,何至于让苏子籍这样在意。 但在场的人,在对不轻视的人时,总是体贴。 也罢,你写了这诗,我就原谅你了,去吧!新平公主说着。 苏公子,我也正要回去,长平街恰是途径之地,不如你与我一起辩玄这时也起身对苏子籍说着。 可!苏子籍朝一点头,就作了揖告辞。 辩玄告辞。冲着在场众人歉意一笑,辩玄亦干脆利索地跟着苏子籍下了楼。 来这里的客人,都是侯府派牛车来接,要走,自然也是侯府的牛车相送。 二人上了车,苏子籍就对赶车的人说:请快些! 苏公子放心就是!刚才就得了吩咐的车夫,朗声应着,牛车一动,果然速度极快朝着回去的路行去。 在车上,苏子籍坐着,也不说话,心里其实焦急,因不知道路逢云到底伤到了什么程度,心有些不安。 辩玄见他这样,温声安慰:事已发生,苏公子还是放宽心,你那客卿既是及时送去了医馆,想必无事。 道经有云,静胜躁,寒胜热。清净为天下正。可见,遇事莫慌,静下心来,更易找到解决之法。 苏子籍虽有点心焦,但听到对方这安慰,也忍不住笑了。 这辩玄和尚,倒有些意思,懂梵经这正常,竟连道经也有了解 而且,表面上并不排斥,一副皆是道论的样子。 苏子籍笑了笑:不想辩玄大师,对道经还有研究。 我其实对道教所知不多,但道德经,却也读过几遍,道德经固是博大精深,但本质来说,更倾于个人清净,不是放之世间的学问,用道德经的话来安慰世人,有点不太合宜。 原来公子是这样看道德经。辩玄目光一闪,他似乎非常熟悉侯府牛车的机构,在套桌下一拿,就拿出个银瓶,倾一杯热茶给了过去:那公子对梵经,又怎么看呢 苏子籍一听就笑了,这是试探我对梵教的态度 苏子籍稳稳靠在垫子上,举起茶品了口,说:至于梵经,我倾向认为,入家破家,入国破国。 这话可算是重了,辩玄脸色一变,问:为何这么说 苏子籍看辩玄一眼,对这和尚,其实他并无恶感,哪怕知道此人留在京城,应是有着任务,但二人并未交恶过,况且此人也的确是颇有才华,博览群书,又颜值很高,只要不是敌人,任谁见了,怕都难生厌恶。 之所以说那番话,只是因问到了自己面前,他对桐山观那样的道派炼丹士可也从不手软,自然也不会对和尚嘴软。 不是我看不起梵经,它自有着玄妙之处,不然,也不可能被你们奉成了经典。 但它不仅仅是个人清净,还想出世,就这点不好。 辩玄听了解释,脸色稍缓。 他能感觉到,苏子籍并不是故意针对,的确是在说着自己的见解,就心平气和理论:梵曰:人生有八苦,生、老、病、死、爱离别、怨长久、求不得、放不下。 出世能逃得诸苦,有什么不好 苏子籍摇首,再喝了一口:你看,你用了一个逃字。 我说这个破,不是从法术命数上说,而是极简单的道理,一个人的时间有限,每天花时间经商,琢磨学问,都可以赚钱或科举,但如果把时间用在念梵颂经上去,过几年,会怎么样 又或乱世,有两人各得一县,一人普颂梵法,一人整军备战,来年,第三年,问,谁输谁赢 种俗得俗,种梵得梵,我不知道种梵能不能得天人道果,但世俗上,你不肯花时间,肯定是潦倒不堪,每况愈下。 国家也是一样。 说完,恰外面的车夫说了一句:苏公子,医馆到了! 苏子籍朝着辩玄拱了拱手,下了车去。 苏子籍的话其实非常简单,就是种瓜得瓜,种豆得豆,种在世俗,获得世俗,种在修行,收在修行。 同样时间,花在了梵法上,自然远比不上竞争者,自然在世俗上就潦倒不堪,破家灭国。 辩玄在车上怔了许久,他满腹经纶,博览群书,要辩当然有无数理由,但他是真和尚,也不愿意得罪苏子籍死纠胡缠。 原来他是这样看梵法。辩玄掀开车帘,看着远去的少年背影,叹了口气:难怪他在儒经上这样精进。 不管怎么样说,儒经现在是最入世的学问。