在审察时机。
能在开始的时候谨慎,那么福气就会到来;如果不能及早辨别,那么灾祸就会随之而来。
所以在将要萌芽的时候,圣人就有隐忧。
所以说,蜰一出现,潜在水底的鱼都感到恐惧;霜钟刚刚敲响,筑巢的鸟都感到震惊。
为什么呢?
老鼠的牙齿虽然尖,但有害大象的本事;豺狼的舌头虽然窄,但有杀虎的能力。
君子不能不谨慎。
从前,王莽刚开始表现得谦恭,曹操刚开始平定战乱,司马懿刚开始恭敬听命的时候,有见识的人都对此再三留意。
不是没有原因的吧?
不然,秦国不过是一个西方的戎族国家罢了,为什么孔子编定《尚书》的时候附上《秦誓》呢?
大概是秦国己经有了称王的趋势了。
删定《诗经》的时候列入《秦风》呢?
大概是秦国己经有了像夏朝一样兴盛的苗头了。
天下的形势越来越趋向于秦国,圣人大概是知道的。
知道了就忧虑,并向周朝示警,可惜周朝想挽回却没有这样的人。
哎呀!
只有圣人能看到百里之外,只有愚人会因为狂妄而喜悦。
所以,金人铭文说:不要说没什么伤害,灾祸将会很长;不要说没什么害处,灾祸将会很大;不要说没什么危险,灾祸将会到来;不要说没听到,妖孽在伺机害人。
荧荧的小火不熄灭,就会变成炎炎大火怎么办?
涓涓细流不堵塞,就会变成江河;绵绵不断,就会变成罗网;青青的草木不砍伐,就会找到斧头。
这说的是不能谨慎开始的灾祸。
所以,齐襄公无道,文姜淫乱,鲁庄公不察觉,认为是平常的事情,朝廷对此不怀疑,大臣顺从也不劝谏,百姓安于现状也没有愤恨之心。
让人的欲望大肆泛滥,天理灭亡。
于是叔牙